󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁦󠁪󠁸󠀹󠀹󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠀯󠁘󠁃󠁗󠁃󠁘󠁍󠀯󠁗󠁉󠁘󠁊󠁂󠁄󠁔󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠀴󠁇󠀱󠀵󠁲󠁃󠁕󠀵󠁡󠁓󠁎󠀶󠁉󠁵󠁐󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁰󠁥󠁂󠀶󠁚󠁥󠁯󠀵󠀶󠁗󠁗󠀵󠁢󠁩󠁉󠁿    看出了穿越󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁦󠁪󠁸󠀹󠀹󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠀯󠁘󠁃󠁗󠁃󠁘󠁍󠀯󠁗󠁉󠁘󠁊󠁂󠁄󠁔󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠀴󠁇󠀱󠀵󠁲󠁃󠁕󠀵󠁡󠁓󠁎󠀶󠁉󠁵󠁐󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁰󠁥󠁂󠀶󠁚󠁥󠁯󠀵󠀶󠁗󠁗󠀵󠁢󠁩󠁉󠁿者们的想法，项羽笑道：

    “哈哈，我项某人岂敢僭越妄称钟山之神，便是那蒋子文，不也不敢称钟山神，拒了孙仲谋的钟山神封号，改称蒋山神吗？”

    “钟山之神只有一位，那就是上古大神烛龙，是同泰山府君一个年代甚至更久远的似乎开天辟地就存在的大神，钟山之神早已陨落，蒋子文与我方能窃据此地，何况我所占据这钟山神宫，也并非真正烛龙之寝宫，而是蒋歆昔年之神府，为蒋子文成神后以钟山神宫遗迹再建。

    钟山之神是何等存在？

    高景飞就算是孤陋寡闻，也听说过这位的名字。

    山海经中记载，钟山之神曰烛龙，又称烛阴，烛九阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。

    《山海经注》说“烛九阴”意为“烛照九幽之处”并非烛龙之名。

    当初霸王以江东为根基，江东又称江左，包含了现在大部分的江南以及皖省等地区，金陵自然也在其中，所以霸王死后，亡魂才得以在阴界江东地区游荡，

    这钟山虽然在金陵古城建康城边，但一来穿越者们熟悉的钟山神其实是东吴孙权所封，原本只是汉末军将任秣陵尉的蒋子文，追逐盗贼而战死于东北郊上的钟山麓下，东吴孙权建都秣陵也就是后来的建康后，才封其为“钟山神”，并改钟山为蒋山，赐建有一座蒋王庙。

    民间传说钟山神登位后，“自是灾厉止息，百姓遂大事之。”

    也就是说这位钟山山神只是死后封神的阴神，算不上真正上古之时的天神地祇，更无法跟传说中的烛龙这位钟山之神相媲美。

    毕竟在山海经描述中，这烛龙绝对是一等一的上古大神，在众多神魔之中也是顶尖的存在。并非单纯的钟山之神这样的地祇。

    郭世鸿开口问道：

    “敢问大王，那蒋王爷如今何处？”

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